Dragones y Murciélagos, el escudo de Barcelona

Después de unas semanas sin publicar por falta de tiempo, en esta nueva entrada hablaremos del escudo de Barcelona, en concreto sobre el que esta coronado por un murciélago “Rat-Pennat” (rata alada) y que pese a que hace ya casi un siglo no es el escudo oficial de Barcelona, aún está presente en muchos puntos de la ciudad y es fácil encontrarse con él si nos fijamos un poco.

Según cuenta la leyenda, está simbología se remonta a la conquista de la ciudad de Valencia por parte de Jaume I, cuando estando este sitiando la ciudad entro un murciélago en su tienda en plena noche y con su alboroto despertó al rey. Este, alarmado, dio la voz de alarma y el campamento entero se puso en guardia, la situación no hubiese pasado de cómica si fuese porque el murciélago decidió entrar en la tienda del rey la misma noche en que los habitantes de Valencia intentaban atacar por sorpresa el campamento sitiador, a si pues, según la leyenda el murciélago evito que Jaume I y sus tropas fueran atacados por sorpresa y como premio el rey decidió añadir al murciélago a su escudo de armas. Lo cierto es que como buena leyenda, no es la única que circula sobre Jaume I y el murciélago, ya que existen otras variantes, que también sitúan estos hechos en la conquista de Mallorca por parte del mismo rey.

Pese a que durante siglos se ha dado como buena esta leyenda para explicar el uso del “Rat-Penat” en la heráldica de muchas ciudades y villas de la antigua corono de Aragón, el origen lo encontramos un siglo después de las conquista de Jaume I, en el siglo XIV, al ser Pere III El Cerimonios quien creó la divisa que posteriormente acabó derivando en un murciélago y que en un principio se trataba de un dragón; como distintivo personal y que posteriormente fue adoptada por el resto de la descendencia de la casa de Barcelona así como por los Trastamara que ostentaron el título de reyes de Aragón y Carlos I, el último en hacer uso de esta enseña como heredero de los territorios bajo dominio de los reyes catalanes; tal y como se puede ver en su tumba del Escorial. El porqué del uso de este animal mitológico la encontramos en la explicación,a nuestro parecer más lógica, sobre su uso y tiene que ver con la similitud en la pronunciación en catalán que existe entre d’Aragó (de Aragón) y dragó (dragón) sin olvidar la importancia de la leyenda de Sant Jordi como mata dragones, de esta forma Pere III conseguía vincular su persona con el patrón tanto de Catalunya como el de Aragón, territorio, este último en el que tuvo que lidiar en varias ocasiones para hacer prevalecer sus derechos como soberano del mismo.

Pero si Pere III y su predecesores incorporaron el dragón en su escudo de armas ¿Cómo este paso a ser un murciélago? En este caso, como en el anterior, encontramos una explicación en una mezcla entre la leyenda de Jaume I y la derivación entre las palabras “Drac Penat” (Dragón alado) y “Rat Penat” (Rata alada) es decir murciélago. Según explica Jordí Alberti en su libro “La Bandera Catalana mil anys d’història” hay constancia de esta derivación ya en 1437, cincuenta años después de la muerte del rey. La primera representación gráfica del yelmo real con el “Rat Penat” que se conserva es de 1545, de hecho tal y como se puede ver en las ilustraciones de “Historia de los victoriosissimos antiguos Condes de Barcelona” (1603) y en la “Cronica universal del Principat de Cathalunya” (1609) a principio del siglo XVII ya se confunden las imágenes del dragón alado y el murciélago, pero fue finalmente la deformación de Drac-Penat hacía Rat-Penat y la tendencia de las autoridades en creer más en las leyendas la que acabó imponiendo al murciélago como símbolo heráldico incorporándose al escudo de la ciudad por lo menos ya en 1627 (ciudades como Valencia o Mallorca ya habían incorporado al murciélago en sus escudos en el siglo XVI).

Así pues los escudos con el Rat-Penat que aún se pueden ver en Barcelona y que hermanan ha esta ciudad con otras que aún lo mantienen a lo largo de los antiguos territorios de la Corona de Aragón; tendrían que ser en realidad un dragón, lo que resulta curioso es que muchos de estos murciélagos que aún hoy se pueden observar en la ciudad forman parte de obras modernistas, cuyos arquitectos sentían una especial devoción por este animal mitológico, sin duda alguna por su vinculación con el pasado medieval y la leyenda de Sant Jordi, la misma leyenda que siglos antes quizás inspiro a Pere III a lucir ese Drac-Penat que acabo siendo un murciélago.

Enlaces:

La Bandera Catalana: Mil anys d'història

El Trivio y el Cuadrivio

Tratado de la monedas labradas en el principado de Cataluña

Cazadores de Hermes

Hoy en día casi nadie discute que la fundación de Barcelona fue llevada a cabo hace ya más de 2000 años por los Romanos, pero en la edad media está idea no estaba tan clara. No cuesta mucho imaginar que los barceloneses del Medievo empezarán a atribuir los magníficos restos del templo de Augusto, al que llamaban “El Milagro”; al semidiós griego Hércules, que según cuenta la leyenda, llegó a lo que hoy es nuestra ciudad en busca de una barca extraviada durante el viaje de los argonautas en busca del vellón de oro, esta barca no era otra que la novena de la flota, la “Barca Nona” (sí, parece que en aquella época los griegos hablaban latín) y de aquí deriva el nombre de la ciudad. Esta leyenda se fue institucionalizando con el paso de los siglos, hasta que en el XIX Hércules, como fundador de la ciudad, empezó a estar presente en algunos de los puntos más importantes de la ciudad.

Pero este no es el único hijo de Zeus que puebla las calles de Barcelona, existe por lo menos otro, Hermes, quién entre sus muchas funciones, aparte de ser el mensajero de los dioses es también el protector de los comerciantes, así que su presencia en la ciudad de Barcelona, puerto tradicional de comerció está más que justificada, aunque no empieza a estar presente hasta el siglo XIX, tanto en edificios públicos como en casas construidas con el dinero hecho con el comercio y la industria. Seguro que a muchos, igual que a mí, os ha pasado desapercibido. Es por eso que os quiero hacer participes de una genial idea surgida de VeoDigital y La meva Barcelona, se trata de una quedada para el próximo domingo 25 por la mañana para salir a la caza de Hermes por las calles de Barcelona, si estáis interesados poneros en contacto con alguno de los dos bloggueros y si buscais más información apretar en el icono que está en la parte superior de este blog. Hasta el 25!!

Enlaces:

La fotografía del casco de Hermes la he sacado de: Jordi Peñaroja, Llibres i fotos

Torrent de les Flors o Torrente Flores

Después de unos meses sin publicar en el blog por diversos motivos, hoy hacemos una nueva entrada, recuperando la polémica surgida el 17 de diciembre del mes pasado tras la traducción de los nombres de casi todas las vías y calles en los mapas ofrecidos por la empresa google, pero la intención de este post no es la de hablar de esto, sino de un fenómeno a la inversa.

Fragmento del mapa de Gràcia de 1889

Hoy hablaremos de la calle Torrent de les Flors, situada en la antigua Vila de  Gràcia cuya urbanización se empezó a realizar a partir del siglo XIX y como ya explicamos en el caso del “Barri del Joier” los propietarios de los terrenos urbanizados decidían poner el nombre de las calles, como en el caso que hoy nos ocupa. A principios de 1860 se subastan los terrenos de la Masía del siglo XVII conocida como “Ca l’Alegre de Dalt”, entre los que se repartieron los terrenos nos encontramos con el Hospital de la Santa Creu i Sant Pau, quien se hace con la mayor parte de los terrenos y entre otros pequeños propietarios, entre ellos una asociación creada por Miquel Massens i Soler, Ramon Rabassa i Pla y el principal socio y quien actuó como apoderado en esta inversión, Manuel Torrente y Flores. Nacido en 1829 en Ferrol y afincado en Barcelona a mediados de siglo tras hacer fortuna en Cuba. Tras la urbanización de los terrenos, estos les dieron el nombre a las calles que se crearon para poder levantar los edificios, a si pues hoy en Gràcia nos encontramos con la calle Massens, Rabassa y… pues no, no hay ninguna calle Torrente Flores en Gràcia y eso es debido a que ya desde un principio, los habitantes y vecinos del lugar empezaron a llamar a esa calle Torrent de les Flors (torrente de las flores) por encontrar el porqué de esto, hemos de  centrarnos en distintos motivos, por un lado la primera industrialización atrajo a las localidades donde se instalaban las fábricas mucha inmigración, pero a diferencia de las inmigraciones posteriores la primera oleada migratoria atrajo a gente procedente del campo catalán, así pues, cuando en 1862 se da el nombre de la calle como Torrente Flores, son muy pocos los familiarizados con el castellano y catalanizan el nombre, en este caso, nos encontraríamos con Torrent Flors y no con Torrent de les Flors, este paso a mi entender se debió dar al mismo tiempo que se catalanizaba el nombre de la vía, no cuesta mucho imaginar que aquella calle, que atravesaba de punta a punta Gràcia, pronto se convirtió en un verdadero torrente en los días de lluvia, uniéndose así a los muchos otros que bajaban por la propia localidad, como el Torrent de l’Olla o la Riera de Sant Miquel, más aún si tenemos en cuenta que por aquel entonces la calle no estaba adoquinada, ya que la licitación del adoquinado se realizó por lo menos treinta alos más tarde, tal y como se puede deducir de la nota aparecida en LaVanguardia el 24 de marzo de 1892 donde dice que “Hoy celebrará sesión de segunda convocatoria, la junta municipal de Gràcia (…) para aprobar (…) el proyecto de subasta de las obras de adoquinado de la calle del Torrente de las flores…” Nótese que en la publicación, se usa el nombre ya de Torrente de las flores, que también aparece ya con este nombre en el mapa elaborado en 1889 por el arquitecto municipal Miguel Barrera y no el de Torrente Flores. 

¿Y la opinión de Manuel Torrente que veía como su nombre no perduraría en las calles mientras que la de sus socios sí?, pues bien, según parece no debió importarle demasiado, ya que no se han encontrado ninguna queja de Manuel Torrente, pese a que tenía derecho a  imponer su nombre, es má,s fuentes del ayuntamiento de Barcelona dicen que a este no le importó el nombre que adquirió la calle de forma popular y eso que Manuel Torrente tuvo tiempo de quejarse, ya que siguió viviendo en Barcelona hasta 1916. Así pues el nombre oficial pasó a ser  Torrent de les Flors durante los periodos de principios del siglo XX en que el catalán podía ser usado de forma oficial, hasta la llegada del franquismo, tras la recuperación de la autonomía la calle volvió a recuperar el nombre que casi desde el inició de la planificación de la misma le fué otorgada por la voz popular. Los tres propietarios aparte de proyectar las tres calles que deberían llevar sus nombres, hicieron una cuarta para la mejor urbanización del lugar, esta lleva en la actualidad el nombre de “Les Tres Senyores” y aparece en el mapa de 1889 como el de las Tres Mujeres, estas no son otras que Mercè Trigola, Teresa Rabassa y Teresa Betet, las tres mujeres de los tres promotores del lugar, por último, mencionar que pese a que el nombre de Torrente Flores no esté asociado a su calle, en 1994 se aprobó que una pequeña plaza situada no muy lejos de allí, en la calle Alzina, lleve su nombre igual que el jardín situado justo al lado; restituyendo la memoria que la voz popular le pudo haber quitado, sin su que el se hubiese opuesto en ningún caso.

Ver Torrent de les Flors o Torrente Flores en un mapa más grande

Enlaces:

Ca l’Alegre de Dalt

Nomenclator

LaVanguardia 2 de marzo de 1892

Mapa Completa de la Vila de Gràcia de 1889

Una visión un poco más polémica sobre el mismo caso

El Pesebre

Una de las principales tradiciones para estas fechas que se aproximan es la de montar el pesebre, hay quien apunta que esta tradición se remonta al siglo XIII tras la llegada de San Francisco de Asís a Barcelona.

El motivo de remontar la creación del primer pesebre al siglo XIII deriva del hecho que en 1214 Francisco de Asís (1182 – 1226) se hospedó en Barcelona de camino a su peregrinaje a Santiago de Compostela, según cuenta, el día antes de su partida (parece ser que en vísperas de la natividad) los encargados del hospital así como los otros peregrinos que en él se encontraban le pidieron que se quedara un tiempo más, para honrar tan señalada fecha, él argulló que eso no era posible ya que tenía que partir, pero para que se acordaran de él montó en el establo del hospicio una serie de figuritas que representaban la natividad y donde  se podrían reunir para rezar con más fervor.

Esta leyenda, como suele ocurrir guarda algo de verdad ya que Francisco de Asís pasó por Barcelona de camino a Santiago y se hospedó en un hospital de peregrinos existente en el actual Passeig del Dormitori de Sant Francesc, en el mismo lugar, poco después, se creó a instancias de Jaume I el primer convento franciscano en la península (1236), ocupando en un inicio el dicho hospital, durante los siguientes siglos se fue expandiendo por los aledaños, finalmente el convento acabó por desaparecer tras el motín del Torín en 1835.

También es cierto que la mayoría de entendidos atribuyen la representación de la natividad tal como la conocemos hoy en dia a San Francisco de Asís, aunque fechan dicha representación un poco más tarde,  en 1223 y  en la ermita de Greccio (Italia) por parte de Francisco de Asís, nos parece plausible que esta tradición pronto fuera imitada y perpetuada por los frailes franciscanos ya en los siguientes años y que llegara a la península al instalarse estos en Barcelona, exportando esta tradición.

Independientemente de los orígenes de la representación de la natividad no cabe duda que esta arraigó pronto en Catalunya, donde existe constancia documental ya en el siglo XVI; hasta el punto que en 1858 se crea la primera asociación pesebrista de todo el mundo en Barcelona y casi un siglo más tarde, también en Barcelona tuvo lugar la fundación de la Federación Universal Pesebristica (1952) de ámbito mundial. Hemos de señalar que de todos modos el belén más antiguo de ellos que ha llegado a nuestros días está fechado en 1289 y se encuentra en la iglesia de Santa María la Mayor, en Roma.

Si quereis disfrutar de los pesebres os podéis acercar a cualquier parroquia, aunque si sois o estaréis por Barcelona durante los próximos días no podéis dejar de visitar los instalados en la Plaça Sant Jaume o en el claustro de la Catedral de Barcelona, así como tampoco podéis pasar por alto la exposición de pesebres que cada año se organiza en la iglesia de Betlem.

Enlaces:

San Francisco de Asís
Convento de los Franciscanos o Fra Menors

Associació de Pessebristes de Barcelona

La fiesta de Navidad y los Pesebres por Ignasi Carbonell

Las calles de Barcelona del S. XIX

En el distrito del Casc Antic de Barcelona podréis encontrar, como en el resto de la ciudad, el nombre de las calles escrito en planchas de mármol, pero a diferencia del resto de distritos, en el núcleo antiguo de la ciudad estas placas conviven con otras, presumiblemente del siglo XIX. Estas placas, aparte de indicarnos el nombre de la calle nos indica también el distrito al cual pertenecían, así como el barrio del cual formaron parte, presumiblemente podemos decir que este tipo de placas las podemos clasificar cronológicamente en dos tiempos, anteriores y posteriores a 1878.

Las que podemos considerar anteriores a 1878 son, curiosamente, las que tiene una mayor presencia actualmente en las calles de Ciutat Vella. Pese a que no podemos asegurarlo a ciencia cierta, seguramente estas placas son por lo menos en su mayoría de 1855  o si mas no pertenecen a la división administrativa ya vigente en aquel año. Como podemos observar en los dos mapas inferiores, coinciden perfectamente la localización de las placas y de los nombres de las calles con las calles ya existentes en el mapa de 1855, dividido en distritos, a más también coinciden con el mapa de 1858 más completo que el anterior, ya que a más de aportar la división de la ciudad en distritos también aporta la división por barrios, coincidentes con la información que nos muestran las placas. Por consiguiente podemos decir que estas calles coinciden con la división administrativa de Barcelona ya existente en la segunda mitad del siglo XIX.

Mapa 1: Plano de Barcelona con la división de distritos. Sistema Acklin. 1855

En este mapa podemos observar la ya dicha división en distritos, en el que hemos insertado algunas fotos tomadas de las placas que aún hoy en día siguen estando en las fachadas de algunos edificios y su localización más o menos exactas en el mapa (no hemos incluido todas las placas localizadas)

Mapa 2: Pla de la Ciutat. Ramon Alabern. 1858

Este segundo mapa podemos ver tanto la división en distritos como la de estos en barrios. Que también coincide con las placas ya señaladas.

La importancia de estos mapas recae es su marco cronológico, ya que los podemos situar en un momento en que la ciudad de Barcelona iba a empezar el gran cambio urbanístico acabaría configurando el actual urbanismo de la ciudad. El primero de ellos lo situamos apenas un año despues del inicio oficial del derribo de las murallas de Barcelona (aunque curiosamente se continúan representando), dando inicio al que sería la expansión allende de las murallas del siglo XIX. El segundo, en el que ya no se representan las murallas es importante porque lo situamos justo antes de la aprobación del Pla Cerdà, lo que daría el impulso definitivo a la confección de la actual fisonomía de la ciudad.

Hablemos ahora de las placas que consideramos posteriores a 1878, que curiosamente son las que tienen una menor presencia en las calles de la ciudad. En el tercero de los mapas, podemos observar su localización (en este hemos incluido todas las placas localizadas en las calles de Ciutat Vella). Que como podemos ver coinciden a la perfección con la división administrativa. En el tercero de los mapas, una ampliación del cuarto, vemos como las placas coinciden con los nuevos nombres de distritos y barrios aprobados el 31 de octubre de 1878, lo que nos induce a pensar que estas placas son de aquella época o por lo menos pertenecen a la época en que aquella división administrativa estuvo vigente.

Mapa 3:  Plano de Barcelona dividido en distritos y barrios aprobado en sesión de 31 de octubre de 1878

Mapa 4:  Plano de Barcelona dividido en distritos y barrios aprobado en sesión de 31 de octubre de 1878

Para acabar decir que pese a que lo anteriormente expuesto nos parece veraz indicar que estas conclusiones son una mera hipótesis, aunque a nuestro parecer bastante acertada, y que faltaría contrastar algunas cosas, como por ejemplo el año en que entró en vigor la división ya existente en 1855 y hasta cuando estuvo la de 1878 (donde ya se incluyen calles del Eixemple).

Enlaces:

Mapa 1: Plano de Barcelonacon la división de distritos. Sistema Acklin

Mapa 2: FMC. Pla de la ciutat. 1858, Ramon Alabern. R. 217

Mapa 3 y 4: Plano de Barcelona dividido en distritos y barriosaprovado en sesión de 31 de octubre de 1878

Información sobre el Pla Cerdà

Abajo las murallas!!

Mina-Grott el primer tren eléctrico

Muy pocos habrán oído hablar del tren del Mina-Grott, un pequeño tren que en su época fue considerado como una simple atracción y que transcurría por la entrañas de la montaña de Collserola aproximadamente 1,4 kilómetros.

Pero este pequeño tren, con un ancho de vía de apenas 600 milimetros fue en su época una verdadera sensación. Inaugurado el 13 de junio de 1908 su principal misión era la de transportar a sus usuarios desde Barcelona hasta el otro lado de la montaña, donde está el embalse de Vallvidrera. De hecho su recorrido no es casual, ya que aprovechaba una galería practicada en la montaña en el S. XIX para transportar el agua del embalse de Vallvidrera al antiguo pueblo de Sarriá, en dicho embalse el impulsor del tren, el joven ingeniero Carlos Montañés, tenía la intención de crear un parque de atracciones que fuera competidor de El Tibidabo, basando su proyecto en la última novedad llegada a Barcelona, la electricidad. Pese a que contaba con el apoyo financiero y el mecenazgo del que sin duda alguna fue uno de los personajes más poderosos de la Barcelona de aquella época, Frederik Stark Pearson, los constantes presiones de los promotores de El Tibidabo así como de los dueños del Ferrocarril de Sarrià a Barcelona  ayudaron al fracaso de dicho parque poniendo fin a sus trayectos el 28 de noviembre de 1916.

Pero si el Mina-Grott fue importante no fue por ser parte de un fallido intento de poner en jaque al parque de atracciones de El Tibidabo, sino porque fue el primer Ferrocarril de todo el estado en usar la tracción eléctrica y por que puso en contacto a Carlos Montañés y a Frederik Stark Pearson quienes impulsarían la construcción de la actual línea de Ferrocarril del Vallés y donde el tren del Mina-Grott jugó un papel importante en su construcción transportando material y trabajadores, de hecho seguramente la red ferroviaria del estado hubiera cambiado bastante su configuración actual, ya que la intención de Pearson era prolongar la línea hasta Francia, pero al morir a bordo del Lusitania el 15 de mayo de 1915 está idea cayó en el olvido.

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Enlaces:

Blog sobre Tramvias y Ferrocarriles de Barcelona "Rails i Ferradures"

Frederick Stark Pearson

Linea Barcelona Vallès
Imagen estraida del blog Antiquari

El Santet

Ayer, festividad de Todos los Santos, muchos acudieron a los cementerios para recordar a amigos y familiares ya que este es el día señalado por la iglesia para ello, aunque como muchas de las fiestas de guardar esta también tiene un origen pagano. Quien casi todos los días tiene visitas en su nicho del cementerio es Francesc Canals Ambrós y estás guardan una relación más estrecha con el paganismo que con la religión, pese a que sea conocido entre los barceloneses como “El Santet” (El Santito).

Francesc Canals Ambrós nació en Barcelona en 1877, en la plaza de la Lana, de origen humilde empezó a trabajar en los desaparecidos Almacenes el Siglo, donde enseguida se ganó el cariño de sus compañeros y especialmente de sus compañeras casamenteras, ya que a parte de su carácter apacible tenía otra cualidad y es que parece ser que tenía sueños premonitorios a los que acudían para saber cuál de los pretendientes era el más adecuado. Pese a que murió un 27 de Julio de 1899 sus compañeras siguieron acudiendo en busca de sus consejos en el cementerio del Poble Nou, pronto su fama de escuchar y cumplir los deseos de aquellas personas que se acercaban a su tumba se extendió por la ciudad, hasta el punto en que más de un siglo después aun hoy acuden numerosas personas cada día a pedirle favores, de hecho, el volumen de donativos y exvotos que se acomulan a su alrededor es tal que hace ya mucho tiempo que las autoridades del cementerio tuvieron que trasladar a sus vecinos para darle espacio a las ofrendas de los que siguen acudiendo en busca de su favor.

Por último decir que si decidís acercaros para pedirle un favor, para que este se cumpla debéis alejaros siempre por la derecha y nunca mirar atrás y si tenéis la intención de acudir para pedir que se solucione la crisis, olvidaros ya que según cuentan nunca ha escuchado peticiones sobre dinero.

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La Rotonda

En 1899 el farmacéutico Dr. Andreu, el de las pastillas Juanolas, junto con otros prohombres de la ciudad funda la Sociedad Anónima El Tibidabo, para urbanizar y explotar la ladera Barcelonesa de la montaña. En pocos años se urbaniza la parte baja de la montaña mediante una gran avenida central, la Avinguda Tibidabo; también se inauguran el actual Trambia Blau y el funicular que asciende hasta la cima de la montaña (1901). Poco después, en 1906 el Doctor Salvador Andreu en la confluencia de la nueva avenida con la de Sant Gervasi encarga la construcción de una magnifico hotel, el Metropolitan.

El arquitecto encargo del diseño del hotel fue Adolf Ruíz i Casamitjana, lo hizo en estilo modernista y contó entre otros con la colaboración del más destacado ceramista de la época, el valenciano Lluís Brú Salelles (responsable entre otros mosaicos de algunas piezas del Hospital de Sant Pau o El Palau de la Música). Al haber transcurrido apenas una década el inmueble es remodelado por otro grande de la arquitectura, Enric Sagnier Villavecchia.

El inmueble siguió siendo un hotel hasta la década de 1970 cuando cambió su uso para convertirse en el Hospital Sant Gervasi, destinado a enfermos terminales, donde estos pasaban el fin de sus días. Según parece el edificio se contagió de dichos enfermos, entrando en una larga y lenta decadencia, acentuada por su total abandono tras la compra por parte de la empresa Nuñez y Navarro en 1999, la dejadez por parte de la actual empresa propietaria (cuyo máximo responsable ha sido condenado recientemente a 6 años de cárcel por cohecho y falsedad documental) ha sido extrema, hasta llegar al punto en que la promotora arguye que es más rentable destruir el 80% del edificio para construir oficinas que remodelarlo. Des de el Ajuntament parecen darle la razón, pese a contradecir el “Pla Especial del Patrimoni Arquitectónic Historicoartístic de la Ciutat de Barcelona” así como las palabras del actual alcalde de Barcelona, ya que el Sr. Trias abogó, durante la campaña electoral, por la remodelación del edificio para volver a ser un hotel emblemático de la ciudad de Barcelona.

Los únicos que han alzado la voz des de un principio contra esta atrocidad son los vecinos de Sant Gervasi, agrupados en la plataforma Salvem La Rotonda, que llevan luchando des de hace tiempo para la preservación de un edificio emblemático del barrio y de la ciudad de Barcelona, incluido entre los 115 edificios que forman parte de la Ruta del Modernisme.

La Rotonda terminal (subt. español) from Javier Rada on Vimeo.

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Enlaces:

Adolf Ruiz i Casamitjana

Lluís Brú Salelles

Enric Sagnier Villavecchia

Dr. Andreu

Pla Especial del Patrimoni Arquitectónic Historicoartístic de la Ciutat de Barcelona

La Rotonda como Hotel durante la campaña electoral del Sr. Trias.

Nuñez condenado

Salvem La Rotonda

Ballesta en la Catedral

Una de las armas más populares durante la Edad Media en todo Europa y por ende también en Catalunya fue sin duda alguna la ballesta. Su popularidad se debió tanto por su fácil manejo (a diferencia del arco en pocos días se podía ser una persona diestra en su uso), como por su capacidad de penetración a través de las armaduras metálicas de soldados y caballeros, a la cual estos temían y deploraban hasta el punto que el Papa Inocencio II en 1139 mediante una bula, que nunca fue efectiva, prohibió su uso.

En Catalunya su uso se extendió por toda la población, era una arma imprescindible en los ejércitos de señores y reyes formados en algunos casos por una mayoría de campesinos, quienes de vuelta a sus tierras no dudaban en darle uso en caso de sentirse amenazados. En la ciudad su uso también estaba extendido, como es el caso de Barcelona, donde sus ciudadanos tenían el derecho y el deber de acudir en defensa de sus privilegios al toque del Sometent.

Seguramente fue uno de los ciudadanos de Barcelona o quizás un soldado de guardia quien se entretuvo en dejar grabada su arma detrás de la capilla de Sant Benet en la Catedral de Barcelona, un grabado que como a mí a muchos les ha pasado desapercibido igual que los dedicados a Primo de Rivera o el que nos indica la posición de un pozo cerca de la capilla de Santa Eulália.

Enlaces:
A dos canes lo pou


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La Mercè

A partir de mañana se celebra en Barcelona la fiesta mayor de la ciudad, siendo el 24 de Setiembre, día de la Mercé, el punto álgido de las mismas, al ser este día el de la actual patrona de la ciudad.

Para encontrar los orígenes de esta fiesta nos hemos de remontar hasta principios del S. XIII, concretamente a la noche del 23 al 24 de setiembre de 1218, cuándo según parece la Virgen se les presento al rey Jaume I, a Sant Pere Nolast i a Sant Ramon de Penyafort para encomendarles una misión, está era la de crear una orden religiosa que entre otras funciones se encargara de rescatar a los cautivos cristianos de sus captores musulmanes. Otra de las funciones fue la de adiestrar a sus miembros en el arte de la batalla. Así pues nos encontramos que después de la visita de la Virgen,(hay algunas versiones que dicen que los tres estaban reunidos en el mismo lugar, otras en cambio señalan que los visitó por separado) se creó la Orden Real i Militar de Nuestra Señora de la Merced de la Redención de los Cautivos.

Pese a que en esos momentos Jaume I estaba en paz con los reinos musulmanes de la península, la verdad es que su creación precede a la expansión territorial que poco después empezaría a llevar a cabo con la conquista de las taifas de Mallorca (1229) y Valencia (1238) así como a la creciente actividad mercantil de los catalanes, que los llevaría en muchas ocasiones a navegar por costas musulmanes, cayendo a veces bajo piratas de esta religión. Después del auge de la piratería a lo largo de los siglos XVI y XVII su acción redentora fue cada vez menos importante hasta que en 1812 dejaron ya definitivamente dicha función para dedicarse a tareas evangelizadoras y de atención a los pobres.

Pero como ya vimos en un post anterior, hasta no hace mucho la patrona de la ciudad de Barcelona era Santa Eulalia, pero su situación empezó a cambiar durante 1867, cuando los barceloneses ante la pasividad que parecía mostrar la santa ante sus plegarias para que les librara de una terrible plaga de langostas suplicaron a la Virgen de la Mercé que les atendieran. Al poco de empezar a rezar a la virgen de los mercedarios, la plaga desapareció y los barceloneses no tuvieron que sufrir por el desabastecimiento de trigo de la ciudad, ante este aparente milagro las autoridades la proclamaron nueva patrona de la ciudad, aunque desde Roma la aprobación no llegó hasta dos siglos más tarde y no fue a partir de 1868 cuando la patrona oficial paso a ser la Virgen de la Mercè. Según cuentan esto parece que no le gustó mucho a Santa Eulalia y deja mostrar su enfado y disgusto a los barceloneses haciendo llover durante los días de fiesta de su rival, aunque algunos dicen que más que su enfado, son sus lágrimas las que caen sobre la ciudad.

Enlaces:

La Mercè 2011 - Programa

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